Hasta la fundación de la ciudad. Soberanía o sacrificio de Dido en la tragedia renacentista
Resum
Esta revisión de las fuentes literarias e históricas de la Elisa Dido de Virués y La honra de Dido restaurada de Lobo Laso de la Vega explica una particularidad distinta a la que hasta ahora se les atribuía, según su lugar eminente entre los autores que recrearon el personaje siguiendo la tendencia verista de la literatura hispánica. Al contar la historia de Dido, Virués y Laso complementaron el referente principal del relato justiniano al que la crítica ha prestado atención casi exclusiva. Su propuesta se adscribía así a una delgada línea con que otros autores habían matizado desde antiguo el carácter de la he- roína. Inspirados por la Estoria de España alfonsí, volviendo posiblemente hasta el Ab urbe condita de Tito Livio —pasando necesaria y decisivamente por sus comentadores— y unidos a la causa de san Jerónimo en el Adversus Jovinianum y de Boccaccio en el De casibus virorum illustrium, nuestros trágicos pusieron de relieve las virtudes políticas de Dido en el momento que se suele considerar ejemplo único de su lealtad conyugal.
Paraules clau
Dido, tragedia, Cristóbal de Virués, Gabriel Lobo Laso de la Vega, Tito Livio, "Ab urbe condita", Alfonso X, san Jerónimo, BoccaccioReferències
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