Artículos

• La ficción pastoril en Portugal: noticia de "Olympo de pastores" de António do Vale de Morais (1632)

  Pedro Alvarez-Cifuentes

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• Edición, dedicatorias y relaciones clientelares en la literatura medieval impresa en el siglo XVI: los casos de Juan Tomás Favario y Alonso de Ulloa

  Nuria Aranda García

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• "Psallentes in cordibus". Canto, conversión y erudición poética en la "Exhortación panegírica al silencio" de Pedro Calderón de la Barca

  Yannick Barne

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• Aproximación a la poesía latina del alicantino Joan Treminyo (siglos XVI-XVII)

  Antoni Biosca Bas

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• "En tanto sol tan atrevida pluma". El poema de "Andrómeda" de Lope de Vega y su función dentro de la estructura de "La Filomena"

  Florencia Calvo

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• Un testimonio desconocido de los "Discursos sobre el Eclesiastés" de Arias Montano. Algunas aportaciones a la tradición textual

  Miguel Carabias Orgaz

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• “Sin flor, porque su sombra no ha llegado”: Joaquín Romero de Cepeda y el clientelismo político-literario en tiempos de Felipe II

  Ángel Luis Castellano Quesada

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• Un nuevo caso de refundición: de "La prueba de los ingenios" a "Hacer remedio el dolor"

  Javier Castrillo Alaguero

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• "La Margarita preciosa y mercader amante", una comedia inédita del padre Pedro Salas

  Ricardo Enguix

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• Apuntes para la reconstrucción de la bibliografía del humanista Francisco Núñez de Oria

  María Fernández Ríos

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• Chanzas en Arauco. Burla y épica según Alonso de Ercilla

  Luis Gómez Canseco

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• Hacia una bio-bibliografía crítica de Ambrosio de Arce

  Gabriel López Cob

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• Usos y lecturas de Francesc Eiximenis en el siglo XVII. Juan Eusebio Nieremberg y el "Llibre dels àngels"

  Sadurní Martí

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• Práctica de representación, práctica de relación: notas para el análisis de cartas de mujeres de la nobleza en la temprana Edad Moderna

  Gabriela Martínez Pérez

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• El "Alarcos" de Friedrich Schlegel, ¿un drama a la calderoniana?

  Irene Pacheco

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• Maquiavelo en España: versiones poco exploradas del "Arte della guerra"

  Victoria Pineda

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• El "Sermón de la grandeza y muchedumbre de las misericordias de Dios nuestro Señor" de Erasmo (Sevilla, [Gaspar Zapata], 1544) y su significado en la Sevilla de los años 40

  Hélène Rabaey

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• "Ego sum vates tuus, o clarissime regum": Nebrija y el virgilianismo político

  Ekaitz Ruiz De Vergara Olmos

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• Nuevas pruebas estilométricas para negar la autoría cervantina del "Entremés de los romances"

  Cristina Ruiz Urbón

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• Entre las caballerías y la picaresca: la obra en prosa de Francis Kirkman (1632-c.1680)

  Rocio G. Sumillera

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